Pédales douces “Révolution”
Katie Walsh a absolument raison dans sa critique de la « révolution de Jésus » ! (“Ils ne savent pas ce qu’ils font“, 23 février). J’étais là-bas sur la côte du comté d’Orange il y a 50 ans et je me suis beaucoup impliqué dans le mouvement.
J’ai vu le film le 24 février et je dois dire qu’il est magnifiquement tourné avec de superbes paysages de la côte de Newport Beach, les acteurs sont géniaux et cela montre à la fois les aspects positifs et certains des conflits internes du mouvement.
Le film ne va pas assez loin. Il ne dit pas que Chuck Smith a condamné les gais et les lesbiennes. Je me souviens bien d’un sermon du dimanche matin dans lequel il déclarait : « On les appelle pédés parce que c’est ce qu’ils sont – des pédés ! C’était bien avant que l’acronyme “LGBTQ” ne soit inventé.
Le film ne mentionne pas que Smith a accepté le livre de Hal Lindsey “The Late Great Planet Earth” et a prêché que le nom de famille d’Henry Kissinger correspondait à la marque de la Bête et était “une montre ennuyeuse” en tant qu’Antéchrist possible.
Le film ne mentionne pas que Smith a prêché sur l’enlèvement imminent des chrétiens et le retour de Jésus de Nazareth sur la planète Terre. Et si passionnément qu’il a ordonné le message “Jésus revient bientôt…” sur le mur extérieur de son nouveau sanctuaire. Quelques années plus tard, le message a été supprimé car il ne s’est jamais produit.
Bien sûr, la révolution de Jésus a aidé des milliers de hippies à se débarrasser de la drogue. Mais seulement en devenant accro à une autre drogue, Jésus, comme le prêchaient Smith et ses disciples. Et ce médicament n’a pas fonctionné pour tout le monde.
Une foi et une croyance mal orientées peuvent être illusoires et parfois dangereuses.
David Guillaume Salvaggio
Terres Rouges
Plongez profondément dans la traction
Merci à Christopher Knight pour le commentaire excellemment écrit sur le drag (“Ne soyez pas un jeu d’enfant, soyez une reine“, 23 février). C’était formidable de lire à quel point la drague confond délibérément les définitions sexistes de ce à quoi ressemble une femme désirable ou un vrai homme. Et comment la traînée, même pour les jeunes et les vieux sous-performants, peut être un acte courageux de défense de l’estime de soi.
Maman et papa m’ont emmené à un spectacle de dragsters à San Francisco dans les années 1960 quand j’étais un préadolescent impressionnable. Les blagues me passaient la plupart du temps au-dessus de la tête, mais se sentir plein d’exubérance à propos de qui vous étiez était un tonique à une époque où être une fille était considérée comme inférieure et la plupart des options offertes aux jeunes filles devaient être activées. – femme au foyer, infirmière, enseignante ou mère.
J’aime la façon dont être une femme est à la fois célébrée et critiquée.
Suvan Geer
Santa Ana
Où sont passés tous les gens ?
Chronique de Mary McNamara décrivant l’exode d’un demi-million de Californiens vers d’autres États (“Malgré l’Exodus, l’État est toujours dans l’impasse», 20 février) a été révélateur.
En tant que greffe du Maryland il y a de nombreuses années, j’ai été particulièrement impressionné par son observation astucieuse selon laquelle “l’absence de tout ce qui se rapproche d’un gâteau de crabe décent” était l’une des nombreuses raisons invoquées. J’en cherchais un dans SoCal depuis 55 ans sans succès, alors je ressens sa douleur.
J’espère qu’il récompensera ses lecteurs s’il en trouve.
Paul Updegrove
Chênes de Sherman
Ce n’est pas si facile d’ignorer
J’ai été déçue que Mary McNamara, dont j’apprécie habituellement les chroniques, ait choisi d’utiliser sa plate-forme pour s’opposer à la défense par JK Rowling et Rowling des espaces réservés aux femmes (“Il est temps d’ignorer JK Rowling“, 21 février).
Plutôt que de sympathiser avec les femmes qui ont été physiquement maltraitées par des hommes (comme Rowling par son ex-mari) ou des femmes qui ont été violées, la chronique déchirante de McNamara semblait sympathiser uniquement avec les femmes trans qui ont encore des organes génitaux masculins et qui veulent utiliser les espaces uniquement pour femmes.
McNamara écrit : “Le propre traumatisme de Rowling est terrible et indéniable. Mais cela ne lui donne pas un aperçu particulier de la communauté transgenre.”
Que veut dire Mc Namara ? Rowling ne prétend pas avoir un aperçu de la communauté transgenre. Elle prétend avoir un aperçu de première main de la communauté des femmes qui ont été victimes d’abus par des hommes (alias «personnes du pénis») ou qui craignent d’être victimes de violences sexuelles masculines.
Rowling défend ces femmes, mais pas McNamara.
Il n’est pas transphobe d’affirmer que les femmes continuent de subir des violences et des abus sexuels de la part des hommes et méritent un espace sûr réservé aux femmes. Il peut être regrettable qu’en protégeant cette communauté de femmes relativement importante, certaines femmes trans qui ne feraient jamais de mal à une femme ne puissent pas utiliser certaines salles de bains, spas ou autres espaces réservés aux femmes.
Prendre la parole pour protéger les femmes d’être déclenchées ou potentiellement maltraitées n’est pas transphobe, et cela ne veut pas dire que toutes les femmes trans sont des agresseurs, tout comme cela ne veut pas dire que tous les hommes sont des agresseurs.
Joanne Parent
Los Angeles
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Suis-je d’accord avec Rowling ? Je ne sais pas. Mais les seuls arguments que j’ai vus à ce sujet ne répondent pas vraiment à son point de vue ; ils l’accusent juste de transphobie.
C’est certainement agréable d’accuser Rowling de transphobie, mais cela ne résout en rien son argument.
Barry Carlton
El Cajon
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Nous vivons dans une société dominée par les hommes. Des femmes sont violées et abusées par des hommes à chaque seconde, minute, heure, jour, vie. Pourtant, nous exigeons que les femmes reçoivent nos dirigeants et nos agresseurs dans nos vestiaires avec leurs organes génitaux entièrement exposés.
On pourrait peut-être dire que si les femmes étaient complètement égales aux hommes et étaient valorisées et aimées, ce n’est pas la réalité. Ainsi, tant que les femmes n’auront pas l’égalité et la valeur, aucun organe génital masculin ne sera autorisé dans les vestiaires des femmes.
Kathryn Kosmeya-Dodge
Santa Monica
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Merci McNamara pour ce qu’elle a dit à propos de JK Rowling. Il fallait juste le dire.
Marie Mulligan
Plage de Manhattan
Différence avec ‘Dilbert’
J’ai été ravi de voir que le LA Times s’est joint à de nombreux autres journaux à travers le pays pour mettre fin à juste titre à la série de dessins animés “Dilbert” que j’avais appréciée au fil des ans (“”Changement de bande dessinée“, 27 février).
Je suis étonné que Scott Adams nuise à sa carrière de manière aussi imprudente en tenant des opinions aussi clairement racistes et cruelles. Cela n’a rien à voir avec le “politiquement correct” ou le “réveil”. Il s’agit de la décence et des bonnes manières qu’il aurait dû apprendre de ses parents.
Doug Weiskopf
Burbank
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Pourquoi au nom de l’éveil avez-vous décidé d’annuler la bande dessinée “Dilbert” ? C’est de loin la meilleure de vos BD.
Je ne peux que deviner qu’il devait y avoir un patron pointu derrière cela.
Wally serait fier de toi.
Chris Bisgaard
Aigle, Idaho
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Quiconque a regardé “Dilbert” pendant de nombreuses années doit reconnaître que la bande a dégénéré d’un commentaire amer sur le lieu de travail de l’entreprise à une attaque de droite à peine dissimulée contre tous les efforts des entreprises pour accroître la diversité, l’inclusivité ou la sensibilisation à l’environnement.
Mais pire encore, ce n’est tout simplement plus drôle.
Il aurait probablement dû être abandonné il y a longtemps, mais maintenant qu’Adams a révélé sa vraie nature de raciste, il a dû être abandonné.
Et à Elon Musk et aux autres défenseurs d’Adams : cela n’a rien à voir avec la liberté d’expression. Le droit à la liberté d’expression s’applique aux gouvernements, pas à ce que les journaux choisissent d’imprimer (ou à ce que les distributeurs choisissent de distribuer).
Le racisme n’est pas acceptable et doit être exclu de la sphère publique dans la mesure du possible.
David Weber
Hollywood
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Merci d’avoir retiré sa bande. Bien que Scott Adams soit drôle et vrai à plusieurs reprises, il est clairement raciste.
Le Times a besoin de son propre dessinateur éditorial : Ramenez Michael Ramirez ! Il est pointu et engagerait le lecteur avec un point de vue différent.
C’est exactement ce qu’a fait feu le grand Paul Conrad lorsque le Times était conservateur ET qu’il ne l’était pas !
Marie Dickinson
Haute Loma
Librairie alternative
Histoire de Melissa Gomez (“La «reine de Pasadena» inspire un mouvement de rêve“, 19 février) dit que la librairie de Nikki High n’était pas la première à Los Angeles à appartenir à une femme de couleur, mais remonte à 2019 pour les candidats possibles pour qui pourrait être le premier.
Je crois que ma femme, Julie Swayze, a été la première. En 2006, elle a ouvert Metropolis Books sur Main Street, au cœur de DTLA. Scott Timberg a écrit un article sur notre ouverture et Nita Lelyveld a couvert notre clôture en première page de l’édition du dimanche 18 septembre 2011 du Los Angeles Times.
Steve Bowie
Pasadena
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Félicitations à Nikki High et Octavia’s Bookshelf, un ajout indispensable à la communauté Altadena/Pasadena Black et Latino.
Il est également important de remercier Rita Dyson, propriétaire de la librairie multiculturelle Altadena/Pasadena Black and Latino, qui a ouvert ses portes en 1989 («La boutique Altadena propose des livres sur les minorités“, 27 décembre) et fermée en 1993 (“Cause commune : Rita Dyson tente de sauver sa librairie la plus insolite», 13 septembre) après des problèmes financiers ; une inondation qui a détruit la librairie et l’a obligée à déménager ; et les querelles locales sur l’identité ethnique et les étiquettes qui persistent aujourd’hui («Mes ancêtres noirs ont été effacés de la mémoire de ma famille», 13 février ; “Je ne m’appelle pas Latinx, mais la guerre conservatrice contre elle est ridicule“, 15 février).
Ma famille, mes anciens élèves et mes collègues et voisins d’Altadena et de Pasadena ont de bons souvenirs de l’accueil chaleureux de Rita à la porte, des expositions animées et des merveilleux livres de Children’s Book Press, Auntie Lute, Latin American Publishers, Africana Studies et d’autres livres qui décrivaient la diversité des expériences des personnes non blanches.
Mes jeunes enfants et mes élèves étaient ravis de les voir dans les livres pour enfants que Rita transportait dans son magasin. Ils sont toujours des lecteurs avides aujourd’hui et j’apprécie ses efforts et son courage pour ouvrir sa librairie, la première dans nos communautés de Pasadena/Altadena.
Et pour Nikki High, cette communauté est l’espace qu’il vous faut.
Suzette Vidal
Altadena
